【第四道的工作】
關於他自己，
葛吉夫談論得很少，
關於他在莫斯科的工作，
他說他有兩個互無關連、
各自從事不同工作的團體，據他說，
是依照他們的準備狀態不同而分的。
這兩個團體的每一成員，
每年都要付一千盧布，
他們可以保有各自生活中的活動，
同時跟著他工作。
如果沒有個人的謀生手段，對很多人來說，
一年一千盧布或許是一筆太大的支出。
葛吉夫答道，
沒有其他任何可能的安排了。
由於這個工作本身的性質，
他不能夠有許多學生。
同時，他不希望、
也不應該—他強調這一點，
花他自己的錢在這個工作的組織上面。
他的工作不是、也不可能是慈善性質的。
他的學生應該想辦法租到能夠聚會、
做實驗等等的公寓。
此外，他附帶地說，
據他的觀察，在生活中表現弱的，
在這個工作中的表現也弱。
「這個觀念涉及好幾個方面，」葛吉夫說：
「一個人的工作可能會涉及花費、旅行等等。
如果他的生活規劃很糟，
一千盧布就讓他覺得困窘，
那麼他最好別來從事這項工作。
假定在一年的期間當中，
這工作需要他去開或其他地方，
他就必須要有辦法去。
透過這些要求，
我們可以看出一個人，
是否能夠同我們一起工作。
此外，如果沒有先確定下來，
我沒有多餘的時間花在別人身上，
即使那會對他們有好處。
我很看重我的時間，
因為我需它來工作，又因為我不能、
也不願將它花在沒有生產性的事情上面，
此外，觀念還涉及另一方面—
人不會看重他不曾為它付出代價的東西。」
他的話裡沒有一絲感情用事的成份，
沒有傳統的「利他主義」的說法，
也沒有「為全體人類的益處」而工作等字句。
據葛吉夫的說法，「知識」也是一種物質，
每個人必需付出相對的代價去取得他所需要的物質，
因此在同一個時間點內，開悟的人並不會太多，
因為物質會跑到願意去爭取它的人身上，
這並不是他們掠奪了其他人的資源，
而是撿取了其他人不要的資源。
此外，葛吉夫表示：
「人不可說得太多，
有些東西是專門說給弟子聽的。
加入我的團體，什麼條件都沒有，
而且不可能有。我們的出發點是：
“人不認識自己、人不是人”。也就是說，
他並沒有成為他所能，或所應該成為的。
因此之故，他不能定下任何合約，
或承擔任何責任。
今天他是一個人，
明天他是另一個人。
他無法受我們拘束，
如果他高興，可以隨時離開這個工作走掉，
無論在我們對他的關係或他對我們的關係裡面，
都沒有任何義務存在。
如果他喜歡，他可以學習，
他必須學習很長一段期間，
並對自己下很大的工夫。
當他學夠了，那又是另一回事了。
他將看出他自己是否喜歡我們的工作，
如果他想要，可以和我們一塊兒工作；
否則，他可以走開，到那個時候為止，
他是自由的。如果他繼續留下來，
他也能夠為自己的將來做決定。」
任何想要知識的人，
都必須自行做最初的努力，
去尋找與接近知識的源頭，
利用賦予全人類的幫助與指示。
知識不會自動來到那些不自行努力的人身邊。
人們對於一般知識都非常瞭解這點，
但說到「大知識」，
當人們承認它有可能存在時，
又會有不同的期待。
比如說，一個人想學中文，
每個人都知道要努力好幾年；
要掌握醫藥的原理需要五年，
而研究繪畫或音樂可能就需要十年以上的時間。
然而，竟然還有理論認為人不需要自行努力，
就能得到知識，甚至在睡眠中他們都能獲得。
同時，光靠一個人獨自努力，
想在這方面達成什麼，也不會有任何結果。
人唯有靠那些知識擁有者的幫助才能達成，
這在一開始就必須先解，
人必須從知道的人身上學習。
在一次的聚會中，
葛吉夫問了一個問題：
「什麼是我們在觀察自己時，
所注意到最重要的一件事？」
在場的一些人說他們試圖觀察自己時，
感受特別強烈的，是無法停止思緒的起起伏伏；
另一些人則是很難區分不同中心的工作。
葛吉夫說：「你們之中沒有一個人，
注意我曾經告訴你們最重要的事，
亦即沒有一個人注意到”你們不記得自己”，
你們並沒有感覺”你們自己”，
也沒有意識”你們自己”，
對你們而言，是『它觀察』，
正如同『它講話』、『它思考』、「『它笑』一樣。
你們沒有感覺到：我觀察、我注意，我看。
每一件事都還是『被注意』、『被看』。
為了要真正觀察自己，
一個人必須先記得自己，
試著在觀察自己時，記得你自己，
然後告訴我結果如何。
只有伴隨記得自己的結果才有價值，
否則你自己不在你的觀察裡，
這樣的觀察還有什麼價值？」
葛吉夫重視同時向外與向內的觀察，
在無我狀態時仍需記得我，
因為我與無我並沒有什麼差別。
突然間，我記起我已經忘了記得自己。
#Annababy療癒系統
#Annababy諮詢說明：https://goo.gl/6HesZs
#LINE@：http://line.me/ti/p/%40whw5915b
#IG：annababysys
Search